24 марта 2019
Книжная справа
Эссе

"Гордость России"













Новости сайта

Получайте свежие материалы сайта себе на почту





















Юрий Нечипоренко
2 апреля 2009 г.

Гоголь показал в своей повести разные проявления и результаты блуда, вдоволь посмеявшись над чёртом — первым застрельщиком подобных шашней. Этому противопоставляется история Оксаны и Вакулы, которая имеет самое христианское завершение – со счастливым браком по любви, для которой уже не нужны и черевички…


Афанасий Плотников, Москва
18 мая 2006 г.

Оказывается, что якобы некая тайная организация "имеет компромат" на Христианство, за счет которого до поры до времени вымогала у Ватикана огромные деньги. А сам "компромат" гадкий и незамысловатый


Дмитрий Седов
10 февраля 2006 г.

Роман писался в эпоху богоборчества, и чернокнижие Булгакова не могло травмировать людей, отказавшихся от Бога. Оно казалось им интригующим и занимательным. К тому же произведение пронизано мотивами личных отношений автора с обществом, ведь Сатана мстит его современникам за писательскую драму загнанного в угол человека


Алексей Комогорцев, Москва
12 января 2006 г.

Тысячу раз прав был Екклезиаст, напрасной тщетой полагая всякую попытку отыскать нечто принципиально новое в этом удивительнейшем из миров. Трилогия Сергея Лукьяненко – не исключение. Главное, что отличает Иных Лукьяненко от обыкновенных людей, это способность входить в некое особое пространство (“иной мир”, “одна из граней мира”), недоступное для обыкновенных людей – так называемый сумрак


протодиакон Андрей Кураев
27 декабря 2005 г.

Роман "Мастер и Маргарита" включен в школьную программу, то есть, признан классическим произведением. Между тем, среди православных бытует мнение, что этот роман кощунственен. Диакон Андрей Кураев аргументированно отвечает на самые острые вопросы, вызываемые как романом, так и его современной экранизацией. Вывод отца Андрея: "Мастер и Маргарита" имеет огромное миссионерское значение, утверждая бытие Божие в секулярном мире. Полная версия книги Андрея Кураева находится в прикрепленном файле


Илья Бражников
6 июня 2005 г.

«История села Горюхина» оказывается последним необходимым шагом на пути домой. Если в биографической части происходит как бы «физическое» возвращение на родину, то писание истории становится для Белкина «метафизическим», или духовным, возвращением. Только «окончив свой трудный подвиг», Белкин, как некоторый ему подобный историк, может воскликнуть, «что долг мой исполнен и что пора мне опочить!» Смерть Белкина, последовавшая вскоре за этими словами, - неоспоримое доказательство того, что возвращение домой осуществилось полностью и окончательно


Илья Бражников
13 сентября 2004 г.

Переступить порог значит выйти из себя, покинуть свой дом и оказаться в ином месте. Это начало судьбы. Бессмертие не есть то, чего у героя сначала нет, и лишь потом «появляется». Бессмертие есть. Это значит: оно установлено предвечно. Это бессмертие и есть родной дом человека, его истинное место, его вечное и неизменное бытие...


Борис Межуев
29 июля 2004 г.

Насколько мне известно, никто из исследователей творчества Александра Блока не обращал внимания на странное противоречие некоторых смысловых пластов одного из наиболее популярных его стихотворений «Скифы». Напомню, что написано оно было в январе 1918 г., в момент начавшихся переговоров большевистской власти с Германией об одностороннем выходе из войны. Стихотворение отразило реакцию поэта как на корыстолюбивые помыслы немцев, требовавших от России серьезных территориальных уступок, так и на протесты союзников России...


Григорий Николаев, Наталия Ганина
14 июля 2004 г.

«Достигнул степени высокой», «союз двух сыновей гармонии»: весьма похоже на «масонские знаки»... Нет сомнений, что мысль об отношении Моцарта к масонству, масонства к Моцарту должна была занимать Пушкина, некогда члена кишиневской ложи...


Мария Мамыко
5 июня 2004 г.

Традиция и контр-традиция – это практически одно целое. После выведения Геноном термина «Традиция» можно наблюдать уникальное явление слияния первого и второго. Контр-традиция, мимикрируя под Традицию, сама себе не отдаёт отчёта в своей фальши


Евгений Головин (1938-2010)
19 апреля 2004 г.

Новое эссе ЕВГЕНИЯ ГОЛОВИНА


Илья Бражников
23 апреля 2004 г.

I. Иерархия и Абсурд. “...Назначение человека — служить и вся жизнь наша есть служба. Не забывать только нужно того, что взято место в земном государстве затем, чтобы служить на нем Государю Небесному и потому иметь в виду Его Закон”. Н.В.Гоголь. «Авторская исповедь»


Илья Бражников

Образ Порфирия помогает выразить главную идею романа: "Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу" (Мк 4, 22)... Заблуждение думать, что можно совершить нечто тайком. Это может быть лишь временно, и в свое время любая человеческая тайна раскрывается. Сам божественный миропорядок таков, что истину утаить невозможно. Все чувствуют, догадываются и в конце концов узнают ее. Иногда даже произносить слово не обязательно: истина видна и так. Даже мысли человека не составляют тайны, но читаются, угадываются другими. Разумихин, Соня, Порфирий в определенные минуты читают мысли Раскольникова...



Другие тексты: 1

Получайте свежие материалы сайта себе на почту
Rambler's Top100 Яндекс цитирования
Использование материалов допустимо только с согласия авторов pravaya@yandex.ru, с обязательной гиперссылкой на сайт Правая.ru.
 © Правая.ru, 2004–2019