|
|
5 февраля 2010 г. Мы представляем довольно оригинальный взгляд на Октябрьскую революцию, который противоречит стереотипам, устоявшимся в советской и «антисоветской» литературе. Соображения, высказанные автором являются очень и очень спорными, однако они могут прояснить многое в нашей сложной истории, изобилующей белыми пятнами. 3 февраля 2010 г. Нашел-таки я наконец свой паспорт. За комодом валялся. Видно, из шубы выпал. Раскрыл его и вспомнил, что в нем нет графы «национальность». Еще вспомнил, что эту графу отменили на заре кооперации по каким-то правозащитным соображениям. Потом обещали вернуть, с факультативным участием, но так и не вернули. А мне обидно 3 февраля 2010 г. В блогосфере продолжается обсуждение нашумевшего доклада Института современного развития (ИНСОР). Многие наблюдатели убеждены в том, что он обречен на провал и не имеет никакого политического будущего. По сути, мы имеем дело с некоторыми пожеланиями небольшой группы радикальных либералов. 2 февраля 2010 г. Те, кто ищет в её состряпанной на живую нитку "Школе" черты гениальности и новаторства – с тем же успехом могут искать их в размазанной шкодливым подростком по сидению метро жвачке. Ибо в наши дни, в нашем последовательно дебилизируемом «массовой культурой» обществе, «чтобы заметили» - нужно прежде всего шокировать 10 ноября 2009 г. Для клириков МП вопрос выхода из Всемирного совета Церквей не подлежит публичному обсуждению. И хотя бывший начальник ОВЦС ныне стал патриархом, его позиция в отношении выхода из ВСЦ не изменилась. Нынешний руководитель ОВЦС стоит на еще более радикальных позициях, чтобы подчеркнуть умеренность первоиерарха 7 ноября 2009 г. Весной 2009 года в Ставрополе был проведён "Первый съезд православных женщин Юга России". Это, без сомнения, хорошая и правильная инициатива, так как главный удар разрушителей России направлен сегодня на семью, хранителем которой является в первую очередь женщина. Крайне важно, что одним из ключевых участников прошедшего съезда являлся представитель Русской Православной Церкви — Архиепископ Ставропольский и Владикавказский Феофан 6 ноября 2009 г. На сайте «Правая.ру», которую мы привыкли воспринимать как православно-монархический ресурс, появилась статья И. Л. Бражникова «Консервативная Европа и скифская революция». Статья эта фактически признаёт необходимость, и даже желательность «Русской Революции», которую автор ставит в один ряд с «юродством и казачеством» 4 ноября 2009 г. Состоялась презентация Фонда содействия инициативе общественных организаций по постановке памятника «Патриарху Гермогену» 3 ноября 2009 г. Как невозможно болезнь совместить со здоровьем, так невозможно Традицию совместить с либерал-демократией. Напротив, социализм как технология, как элемент хорошо вписывается в структуру традиционных обществ, ведь социализм на самом деле всегда был элементом Традиции. Только марксизм искусственно вычленил его и противопоставил Традиции - часть противопоставил целому 28 октября 2009 г. 27 октября 2009 года Московское региональное отделение движения "Народный Собор" провело в самом центре Москвы - на Тверском бульваре, у памятника Есенину, пикет в защиту храма Воскресения Христова в Кадашах 26 октября 2009 г. "Обращение" Ватикана к Марксу может означать только то, что в ходе кризиса его же создавше Мировое Правительство вновь, как и в начале ХХ века, дало "отмашку" на социалистическую идеологию.Нет сомнения, что вслед за Бенедиктом XVI апология Маркса займет свое место и в идеологической практике обновленческого крыла РПЦ 23 октября 2009 г. На канале «Россия» уже втору неделю идет сериал «Исаев: пароль не нужен», который является экранизацией книги одноименного романа Ю. Семенова. Обозреватель Александра Елисеева решил взглянуть на этот сериал, сточки зрения профессионального историка 13 октября 2009 г. Вот я его лично не боюсь, это мировое правительство, потому что я боюсь только Бога. А они там пусть мутят, что хотят, — евро, амеро пусть вводят, чипы вживляют, — мне никто ничего не вживит. Это первый момент. А второй момент — чем хуже, тем лучше. В этом случае можно надеяться, что что-то будет меняться... Интервью с Дмитрием Ревякиным 14 октября 2009 г. От статьи Ильи Бражникова «Консервативная Европа и Скифская революция» подул евразийский сквозняк, от которого многим становится неуютно. Никогда не считал «Правую.ру»консервативно-респектабельным сайтом. Материалы сайта всегда были неудобны классикам и профессорам.Но филиппики против мещан многим в наше время будут непонятны. Всё-таки буржуа и русский мещанин - это далёкие по сути понятия 14 октября 2009 г. В конечном счете Россия глубоко заинтересована в том, чтобы навсегда «отвязаться» от доллара. Вопрос только в следующем: на каких условиях и на чьей стороне. Если Китай подталкивает КНДР к провозглашению «обреченности коммунизма», однако сам все же не спешит делать то же самое, то не впору ли России подумать об обреченности не только доллара, но и капитализма? 12 октября 2009 г. Выборы в Московскую городскую думу принесли победу «Единой России». В ней никто не сомневался, но результаты потрясли многих видавших виды политологов.Теперь единороссы получат 32 из 35 депутатских мандатов (для сравнения — в 2005 году единороссы получили 47, 25 %.). Остальные два места в Мосгордуме достанутся коммунистам, за которых отдали свои голоса 13,28% избирателей, пришедших на выборы (в 2005 году результат КПРФ – 16,75 %) 8 октября 2009 г. Проверяя Свято-Боголюбский монастырь, комиссия Кучерены поймала за руку… Олега Зыкова. Борец за легализацию «ювенальной юстиции» и раннего секс-просвета в российских школах оскандалился в Свято-Боголюбском монастыре 3 октября 2009 г. В своём обращении Алевтина Теленкова рассказывает о причинах и заказчиках организованного скандала, прямо называет тех людей, кто стоит за развязыванием кампании клеветы и дезинформации в отношении Свято-Боголюбского монастыря и его руководства 28 сентября 2009 г. Известный музыкант, поэт и композитор, лидер группы "Калинов Мост" Дмитрий Ревякин отвечает на вопросы Правой.ру по поводу так называемой "ювенальной юстиции", которая начинает вводиться в России 3 октября 2009 г. Я поставил Главный Вопрос: если Христианство есть криптосионизм, то почему религиозная метафизика Православного Христианства абсолютно противоположна религиозной метафизике иудаизма, изложенной в Каббале? И, напротив, почему религиозная метафизика т.н. "неоязычества" чрезвычайно близка метафизике каббалистической? Другие тексты: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 |
Новости сайта
|
|
|