18 февраля 2019
Книжная справа

"Гордость России"













Новости сайта

Получайте свежие материалы сайта себе на почту





















Карл Маркс (1818 - 1883)
18 октября 2011 г.

В прямую противоположность немецкой философии, спускающейся с неба на землю, мы здесь поднимаемся с земли на небо, т. е. исходим не из того, чтo люди представляют себе и не из воображаемых, представляемых людей, чтобы от них прийти к подлинным людям. Прекращаются фразы о сознании, их место должно занять действительное знание.


Николай Фёдорович Каптерев (1847-1917)
8 октября 2011 г.

Появление в русском обществе, после так называемого смутного времени, сознания необходимости улучшить религиозно - нравственную жизнь всего русского народа. Разные челобитные к духовным и светским властям с жалобами на церковные непорядки, на зазорное поведение белого и черного духовенства, на народные языческого характера суеверия и игрища...


Жак Деррида (1930-2004)
15 ноября 2011 г.

Развитие практических методов воспроизводства информации в значительной степени расширяет возможности “сообщения”, которое более не является “письменным” переводом обозначаемого, которое могло бы оставаться и устным. Фонетическое письмо как средство величайшего метафизического, научного и технического приключения Запада, ограничено в пространстве и времени...


Александр Бард (1961)
8 ноября 2011 г.

Информационное общество в ряде аспектов является более неравным и статичным, чем любое другое. Система характеризуется проницаемостью на всех уровнях общества и мобильностью. Но зато эти пористые структуры намного крепче. Каждый, у кого достанет таланта, чтобы представлять угрозу, будет автоматически продвигаться на более привилегированные позиции в сетевой иерархии и становиться частью элиты.


Морис Мерло-Понти (1908-1961)
29 сентября 2011 г.

Первоначально социальное не существует объ­ективно и безлично. Ситуация, когда отечество в опасности, переводит на уровень сознания предсознательные связи с классом и нацией - подразумеваемое участие становится участием сознательным. Но самому себе оно представляется как то, что предваряет решение.


Эдмунд Гуссерль (1859-1938)
29 сентября 2011 г.

Раздробленность современной философии и ее бесплодные усилия заставляют нас задуматься. Тоска по жизнеспособной философии приводила в новейшие времена к разнообразным ренессансам. Не будет ли единственно плодотворным только тот Ренессанс, который вновь пробудит картезианские «Размышления» — не для того, чтобы просто воспроизвести их, но чтобы прежде всего раскрыть глубочайший смысл их радикализма в возвращении к ego cogito?


Жак Рансьер
20 сентября 2011 г.

Политика никоим образом не является реальностью, обусловленной необходимостью сплочения людей в сообщество. Она – исключение из принципов, по которым действует такое сплочение. Политика существует как отклонение от этого нормального хода эволюции вещей.


Георг Зиммель (1858-1918)
8 сентября 2011 г.

Существование индивида не просто отчасти социально, отчасти индивидуально — сообразно тому, как распределяются содержания. Здесь то и другое образует единство, которое мы называем социальным существом, синтетическую категорию — подобно тому как понятие «причинение» есть априорное единство, хотя оно включает в себя два весьма различных по содержанию элемента: «причиняющее» и «причиненное».


Филипп Арьес (1914-1984)
6 сентября 2011 г.

Развлечения, став как бы постыдным занятием, допускаются лишь в редких случаях — в положенное время, с легким налетом запретности. «Легально» можно развлекаться только раз в году, в период летних отпусков, в августе, когда многочисленная разношерстная толпа, растущая с каждым годом, в том числе и в смысле количества автомобилей, устремляется к морским пляжам, воде и солнцу или к горным курортам


Наталья Никитична Козлова (1946-2002)
29 января 2011 г.

Массовое сознание перешло от социально-окрашенной грезы — чем иным были «перестроечные мечтания»? — к грезе «нецензурированной». Произошел скачок в мир живого мифа, сказки, мистики. Одни ищут путь «к биологическому бессмертию». Другие уходят в мир книжных героев, дабы скрасить «мрачную картину бытия»


Карл Мангейм 1893 - 1947
1 сентября 2011 г.

Мы ставим перед собой цель показать на конкретном примере, как структура политического и исторического мышления меняется в зависимости от того или иного политического течения. Чтобы не искать слишком далеких примеров, остановимся на упомянутой нами проблеме отношения между теорией и практикой. Мы покажем, что уже эта самая общая фундаментальная проблема политической науки решается представителями различных политических и исторических направлений по-разному


Жак Рансьер
27 августа 2011 г.

Нам следует с большой подозрительностью относиться к понятию «массовый страх». Наши правители и интеллигенция с готовностью приписывают феномен страха и ненависти широким массам, считая себя людьми, которые стоят выше этих эмоций. Однако правда заключается в том, что в наши дни страхи распространяются именно властями. В этом им способствует такое вездесущее понятие, как безопасность. Оно объединяет в себе все опасности, которые только могут угрожать отдельному человеку и всему обществу, превращая «небезопасность» в нашу ежедневную реальность и в форму нашего сознания


Питер Людвиг Бергер (Бостон, США)
23 августа 2011 г.

Модернизация приобрела экономическое, социальное и политическое измерения. Она лишила корней человеческие верования, изменила эмоциональную структуру жизни.Трансформация такой силы обернулась материальными жертвами, а также жертвами культурными и психологическими


о. Дмитрий Дудко (1922 - 2004)
21 декабря 2010 г.

Сегодня многие священослужители жестко критикую Сталина, представляя его один из самых главным гонителей Русской Церкви. Между тем, среди духовенства были, есть и будут люди, дающие положительную оценку деятельности вождя СССР


Константин Николаевич Леонтьев (1831-1891)
15 декабря 2010 г.

Объективировать себя самого как честного труженика и буржуа в общий идеал грядущего ни кабинетный ученый, ни вообще образованный человек среднего положения и скромного образа жизни не должен;это не научно именно потому, что оно не художествен


Роман Владимирович Кабешев
8 декабря 2010 г.

Синтез правого и левого всегда волновал всех подлинных нонконформистов. В отличие от старых правых для них нет ничего удивительного в том, что монархист может мыслить сходным образом с анархистом. История знает примеры такого единства


Вадим Леонидович Цымбурский (1957 – 2009)
23 ноября 2010 г.

Выдающийся русский мыслитель предлагает оригинальную геополитическую концепцию, свободную как от западноцентризма, так и от евразийства, Русской цивилизации предлагается полностью и до конца осознать свою особость


Олег Николаевич Трубачев (1930 - 2002)
16 ноября 2010 г.

«Россия» и «Русь», «русский» и «россиянин» - часто эти слова отождествляют, а часто и противопоставляют. Соотношение двух атрибутов нации подробно рассматривает выдающийся русский историк и филолог


Роберт Стойкерс
9 ноября 2010 г.

В своем интервью бельгийскому политологу Питеру ван Дамму идеолог консервативной революции и лидер «Европейский синергии» дает свое видение важнейших политико-экономических проблем современного мира. Он касается и многих моментов европейской истории, которые тщательно скрываются мировым официозом


Владимир Ильич Ленин (1870 - 1924)
4 ноября 2010 г.

«Современный, новейший, республиканско-демократический саботаж всякого контроля, учета, надзора состоит в том, что капиталисты на словах «горячо» признают «принцип» контроля и необходимость его... но только настаивают на «постепенном», планомерном, государственно-«упорядоченном» введении этого контроля. На деле же этими благовидными словечками прикрывается срыв контроля, превращение его в ничто, в фикцию»



Другие тексты: 1 2 3 4 5

Получайте свежие материалы сайта себе на почту
Rambler's Top100 Яндекс цитирования
Использование материалов допустимо только с согласия авторов pravaya@yandex.ru, с обязательной гиперссылкой на сайт Правая.ru.
 © Правая.ru, 2004–2019