|
|
22 августа 2006 г. Для современного человека все это покажется случайным совпадением, игрой ума. Увы, рационализм отбил у нас способность видеть за каждой личной судьбой нечто большее – символ, указующий на некие таинственные реалии. И, тем не менее, сама тайна из нашей жизни никуда не уходит 21 августа 2006 г. Мир – на пороге новой мировой войны. А начнется она 22 августа на Ближнем Востоке. Это прогноз не Ванги или Нострадамуса, а американского политолога Бернарда Льюиса в таком солидном издании, как Wall Street Journal. Человек он близкий к администрации Буша и к неоконсерваторам, ратующим за радикальное решение «иранской проблемы» 19 августа 2006 г. В 91 году в Москве был блестяще отработан подрывной метод «оранжевой революции», как ее стали называть позднее. Наш «майдан» состоялся у Белого дома на Краснопресненской набережной. Но почему это случилось в день Преображения? 18 августа 2006 г. Есть ли еще где-нибудь государство, в котором бы язык подавляющего меньшинства был бы государственным, а язык всего населения считался бы официально чужим, иностранным? Пожалуй, такое возможно только при оккупации или колонизации... «Украинство» - это прежде всего идеологический, с оттенком религиозности, культ, требующий публичной защиты и исповедания 18 августа 2006 г. Что же необходимо сегодня России? Позиция, которую мы бы определили как асионизм, или асемитизм (для ясности) – без всяких про и анти. Решающую роль здесь должна сыграть Православная Церковь, решительно заявляющая о своей не анти-, но и не-иудео-христианской позиции, быть может, даже стоит сделать крен в сторону «эллинства» – хотя бы только потому, что оно многие века было «в загоне» 8 августа 2006 г. Так называемый «Универсал национального единства» действительно был замыслен как документ, оформляющий «рождение нации». До сих пор, как бы к этому ни относиться, речь могла идти лишь о «малороссах», что понимали истинные авторы «Универсала», находящиеся, разумеется, вне территории Украины. 8 августа 2006 г. 8 августа 1819 года родился отец "державной мовы" Пантелеймон Кулиш, которого всю жизнь считали ярым украинофилом. Сам же Кулиш, столкнувшись под конец жизни с галицийской политикой дерусификации украинского фонетического правописания, называл это не иначе, как национальным преступлением 4 августа 2006 г. Нынешняя респектабельно-привлекательная идея национальной украинской демократии европейского образца - светлая мечта о европейском лоске, сытости и достатке, причем с сохранением некоей собственной национальной идентичности. Наверное, идеальным символом этой высокой идеи мог бы стать образ «сала в шоколаде» 3 августа 2006 г. Правый социализм это, прежде всего, именно практика государственного строительства. Такая практика, которая была характерна на протяжении многих веков русской истории. А вот левый социализм, импортированный с Запада, был, в первую очередь, именно доктриной, к которой и попытались приспособить Государство Российское. Это, конечно, не значит, что правый социализм должен отказаться от доктринального оформления. Но его доктрина должна быть отражением государственной практики 31 июля 2006 г. Главное противоречие «имперского проекта» сегодня состоит в том, что он и в самом деле может быть осуществлен только «за счет» имперской нации, а никак не наций подчиненных. Для того чтобы создать имперскую сферу автономного политического действия имперская нация вынуждена будет автономизироваться от собственных политических и внеполитических целей 27 июля 2006 г. На сайте АПН опубликован манифест «Русского политического консерватизма». Консерватизм, представляемый Правой.Ру,находится по другую сторону политического спектра. Разницу между правым и левым пониманием консерватизма в контексте современной России мне и хотелось здесь обозначить 27 июля 2006 г. Сегодня тот, кто выступает против «огосударствления экономики» в любой ее форме, фактически выступает против русской идентичности как таковой 26 июля 2006 г. В России оппозиции нет, не было и рискну предположить, что никогда не будет. Как и сотни лет назад, как в 1913 году, так и ныне власть продолжает оставаться для русского человека священной. А какая же оппозиция может быть священному? Возможно какое-либо несогласие с действиями власти, но покушаться на эту самую власть, пытаться ее захватить (пусть и трижды легальным путем) – это уже никак невозможно 21 июля 2006 г. Церковная политика Москвы становится в последнее время все осмысленнее и активнее. Резкое заявление Синода по поводу незаконного принятия Константинополем под свою юрисдикцию еп. Василия Осборна находятся в русле стратегических интересов РПЦ МП и российского государства 19 июля 2006 г. Ненависть у нашего меньшинства всегда последовательна и всегда деятельна. Ненависть меньшинства всегда убеждена в своей правоте. Но иногда уже нет никаких сдержек и экивоков - ломится высокопробная русофобия, мечтающая вожделенно только об одном — о смерти, скорейшей смерти для России 18 июля 2006 г. Основной критерий православного постмодерна – это поражение. Поражение, и как результат, и как повышенное эмоциональное переживание от воздействия. Когда сквозь толщу наслоений из популярных книг, глупых фильмов и однозначных политических акций проступает Лик – это вызывает изумление. Шок, сродни шоку апостолов на Фаворе 17 июля 2006 г. У нас любят порассуждать о том, что в России две беды — дураки и дороги. Не отвергая наличия определенного количества дураков и плохого состояния дорог, более серьезной проблемой современной России является другой разрушительный дуэт. Дуэт этот состоит из богоборчества и русофобии 14 июля 2006 г. Чемпионат мира завершился на поистине героической ноте. Это повод лишний раз напомнить многим скептикам, что первенство мира 2006 удалось на славу. Более того, оно войдет в историю, как очередная эпоха свершения героического поступка, подобного поступку Марадоны в игре с Англией в 1986 году, поражению голландцев в 1974 году и удару великого Баджио выше бразильских ворот в финале Мундиаля-1994 года 13 июля 2006 г. Вопрос о катехоне в эпоху постмодерна – постэкклезиастическую - приобретает сегодня исключительное значение. Сегодня катехон – это ось зла. Настоящего, с точки зрения современного мира, зла. Того, которое не берет в расчет все «чисто человеческое» – «качество жизни», ее комфорт и ее саму, опираясь лишь на себя самое как на чистый принцип 6 июля 2006 г. История православных Империй явственно говорит о том, что государство было заинтересовано в поддержании господства Церкви и Православной веры в своих подданных и строго боролось с еретиками, сектами и расколами доступными ему властными методами и репрессалиями Другие тексты: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 |
Новости сайта
|
|
|