26 марта 2019
Правый взгляд

"Гордость России"













Новости сайта

Получайте свежие материалы сайта себе на почту





















Андрей Хоров, Екатеринбург
17 апреля 2014 г.

Человечество распробовало XX век на вкус и узрело, что плод сей хоть и не приятен, зато дарует познание добра и зла. Теперь-то мы точно знаем кто тут орки, а кто эльфы, где Мордор, а где Элинор. Конечно, всяк человек ложь, даже конь ложь во спасение, но кто теперь посмеет предать истину? Кто из людей присягнет Саурону, когда Добро опознано и расшифровано?


Дмитрий Данилов
12 апреля 2014 г.

Почему мы мучаемся, а они порхают? Почему мы зубами цепляемся за 14-е или 16-е место, а они играючи вспрыгивают на пьедестал, пусть и не на верхнюю его ступеньку? Почему главный кагэбэшный клуб, который может волевым решением затащить в свои ряды любого игрока, в который каждый год приходят новые хорошие, с именем, футболисты, влачит жалкое существование. А в Спартак приходит бывший динамовский тренер Бесков, набирает никому не известных пареньков и дядек из Красноярска и Костромы, и через два года они становятся чемпионами. Почему так? Почему?


Василина Орлова, Остин, США
16 марта 2014 г.

Бесконечное нагнетание враждебности на русском языке — это не защита русских и русского языка. Постсоветская лексика, в границах которой строится высказывание — это не защита русского языка. У меня такое впечатление, что пришло время изучения русского языка теми, кто говорит по-русски. Русский как иностранный, как мертвый язык, как латынь. Существующих образов говорения трагически не хватает, чтобы был возможен новый разговор о русско-украинских событиях. Все время чувствуешь спиной некий навязанный, устаревший нарратив, обессмысленность, стертость слов.


Илья и Яна Бражниковы
4 марта 2014 г.

На первый взгляд, вышедший на экраны «Лего.Фильм» производит впечатление левого: в центре сюжета борьба с новым тоталитаризмом и постиндустриальными формами контроля, ведущими к апокалипсису; а в качестве метода борьбы с этим универсальным злом выдвигается конструктор Лего, предстающий метафорой всего материального мира или даже миров


Алексей Кыласов
3 марта 2014 г.

Украинский кризис открыл чрезвычайно интересный материал для изучения гистерезиса – зависания габитуса патриотизма, когда социальные отношения изменились, но он по-прежнему воспроизводится в рамках старых социальных отношений, продуктом которых является. Патриотизм вообще представляет собой отсутствующую структуру (по Умберто Эко), поскольку ширится культурный конфликт новой открытой сетевой платформы общества, вскрывающего любые границы, и устаревшей модели замкнутого в себе национального государства


Андрей Васильев, Севастополь
27 февраля 2014 г.

Севастопольский «Майдан» радикализуется с каждым днем. Опции, которые были актуальны совсем недавно, быстро устаревают. Все это напоминает киевский Майдан только в отражении. Более того: я думаю, социальный срез киевского Майдана будет мало чем отличаться от севастопольского. Это те же самые люди и хотят они того же:


Дмитрий Ахтырский, Нью-Йорк, Фёдор Синельников
18 февраля 2014 г.

Благая Весть трансформирует иудеохристианскую идею договора между Богом и человеком. Тезисы "царство посреди вас (между вами)" и "вы боги" задают необходимость общественного договора, поскольку другие люди — это тоже боги. Общественный договор — это договор богов с богами. Царство Божие — это идеал гражданского общества, где все реализовали свои божественные качества, где все — боги, и где "Бог будет все во всем"


Славой Жижек, Словения
14 февраля 2014 г.

На прошлой неделе полыхнули города Боснии и Герцеговины. Всё началось с Тузлы – города, где большинство населения мусульмане. Затем протесты распространились на столицу (Сараево) Зеницу, Мостар (где проживает значительная часть хорватского населения Боснии) и Банья-Луку – столицу сербской части Боснии. И хотя вскоре волнения пошли на убыль, однако и сейчас сохраняется весьма напряженная атмосфера


Александр Неклесса
12 февраля 2014 г.

Факт сложнее суждения. У Стругацких одновременно с нарастанием антропологического скепсиса, социального пессимизма проявился удивительный дар прозорливости – угадывание будущих ситуаций. И в конечном счете фантастика писателей обернулась прогностикой: «У нас же все это описано. С высокой степенью точности. Если, конечно, не придираться к деталям»... На экраны выходит фильм Алексея Германа "Трудно быть богом" по мотивам одноименной повести братьев Стругацких


Ярослав Бутаков
10 февраля 2014 г.

Атеизм, по смыслу слова, это именно отрицание личного божества, но не отсутствие веры. Последнее следовало бы обозначить другим словом - «апистис» или «атрескея». А неверующий человек, соответственно, «апистик» или «атрескик». По-русски не совсем благозвучно, да? Но дело не только в звучании. Дело в том, что вера так или иначе всегда присутствует в сознании человека, только объективироваться она может по-разному


Павел Зарифуллин, Центр Льва Гумилёва
5 февраля 2014 г.

Царство в каждом из нас. Пустыня в каждом из нас. «Стоглав» в каждом из нас. Запрос к генетическим архетипам народа, даже с точки зрения банального психоанализа может привести к самым неожиданным и непредсказуемым последствиям. Что уж говорить о сфере религии или безднах национального подсознания. Разговор с ними может спровоцировать как революцию, так и невероятное и невозможное эсхатологическое возрождение Русского Народа


Илья и Яна Бражниковы
3 февраля 2014 г.

Вышедший на экраны второй российский 3D-фильм, экранизация гоголевского "Вия", продемонстрировал не только мировые стандарты качества кинематографа, но и непредвзятую трактовку классического текста. В фильме есть и иронический отклик на миссионерские потуги, и панорама «народного молитвенного стояния» против кощунства, и травестия общего пафоса последних лет патриаршества. "Вий" может стать одним из самых радикальных художественных жестов последнего времени


Роман Багдасаров
2 февраля 2014 г.

Совершитель таинства, находившийся в момент священнодействия в состоянии ритуальной нечистоты, мог понести и нёс, в случае огласки, за это наказание. В современной РПЦ МП таких механизмов нет, священник может вести себя как угодно, и если он остается лояльным по отношению к священноначалию, то за неэффективно совершенное таинство или ритуал он никакой ответственности нести не будет


Дмитрий Ахтырский, Нью-Йорк, Фёдор Синельников
29 января 2014 г.

Сейчас в Киеве на Майдане решается судьба не только Украины, и даже не только восточно-славянской (название условно) культурной общности, но и человечества в целом. Если видеть в мировой истории не простую борьбу за власть и богатство, но излучистое движение человечества к реализации своих творческих потенций - то можно увидеть за разворачивающимися в Киеве событиями нечто большее, чем борьбу граждан за свои политические и национальные права, нечто большее, чем стремление гражданской нации к состоянию классической западной демократии


Илья Бражников
26 января 2014 г.

Главный редактор (2004 - 2009) и создатель портала Правая.ру рассказал об истоках и истории проекта, иллюзиях, удачах, достижениях и ошибках, о взаимодействии и "разводе" с Московской патриархией и кремлевскими политтехнологами, о трансформации идеологии политического православия и многом другом в интервью, приуроченном к 10-летию портала


Илья и Яна Бражниковы
18 января 2014 г.

Актуальная ситуация медийно очень сложна для РПЦ. За "атаку на Церковь" берутся профессионалы. От них уже нельзя будет отмахнуться формулировками типа: "атеисты", "либералы", "околоцерковные маргиналы". Начинается большая игра, в которой будут громкие и вполне обоснованные скандальные разоблачения. В том числе и самого Первоиерарха


Петр Новак, Варшава\Белосток
14 января 2014 г.

Хотя мы и ищем добра в качестве морального долга, в результате мы делаем зло. Так уж мы устроены. Следовательно, если бы нас осудили, нас осудили бы не за наши грехи и дела, но за недостаток любви, даже за недостаток заинтересованности в Христе. Но именно эта Любовь была подменена абсолютной истиной


Яна Бражникова
16 декабря 2013 г.

В современной ортодоксии феномен «таинств» работает в режиме двойственности. Система верующих осознает эту двойственность и, будучи продуктом своеобразной модернизации православия, испытывает потребность устранить ее, регламентировать процедуру подготовки к таинствам. Так возникает идея публичного обсуждения документа "О порядке Причащения"


Игорь Бекшаев
13 декабря 2013 г.

Евхаристию со Христом совершают те, для кого добро и свобода являются подлинным содержанием мира, который сотворил Бог. И причастные свет и радость, которые многие чувствуют, происходят не от пропитки свойствами, а оттого, что их милость принята и возвращена с милостью. Для тех, кто не жаждал крови, Кровь Его и Плоть не на кресте, а в мирной бескровной жертве. Но в приношении Богом Сына люди опять не распознали просьбы быть милостивыми и соответственными жертве


Ярослав Бутаков
29 ноября 2013 г.

Весь год по России идут мероприятия в честь «400-летия царствования династии Романовых». Венцом торжеств стала выставка «Православная Русь. Романовы» в Манеже. Но при чём тут «400 лет царствования»? Романовы, что, до сих пор царствуют в России? Нет. В самом названии кампании заключён исторический и юридический подлог.



Другие тексты: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64

Получайте свежие материалы сайта себе на почту
Rambler's Top100 Яндекс цитирования
Использование материалов допустимо только с согласия авторов pravaya@yandex.ru, с обязательной гиперссылкой на сайт Правая.ru.
 © Правая.ru, 2004–2019