19 января 2019
Правый взгляд

"Гордость России"













Новости сайта

Получайте свежие материалы сайта себе на почту





















Владимир Голышев
15 ноября 2012 г.

Церковь, в которой есть преподобные Сергии, достойна того, чтобы я оставил свой личный религиозный поиск и вместо этого вступил на путь послушания. Церковная версия христианства оправдана, только если она процветает святыми. Однако, если все эти образцы и модели находятся в историческом прошлом, они становятся фактом культуры, и церковь не имеет больше на них права.


Дмитрий Ахтырский, Нью-Йорк
12 ноября 2012 г.

Отторгается не сам благой корень понятия «священное», но его симулятивные, профанные интерпретации. Христианская апофатика и буддийская анатмавада и стали путями метафизического преодоления псевдосакральности, в настоящий момент являющейся глубоко атавистическим социально-психологическим образованием.


Илья Бражников
7 ноября 2012 г.

В ситуации, когда нам искусственно навязывается выбор между "христианством" и "православием", между "христианской демократией" и "имперством" и, с другой стороны, пытаются убедить в том, что русская традиция - это "византийство", непросвещенный авторитаризм и насилие, - важно помнить об анархизме и радикальном свободолюбии русской ортодоксии, о русской "нетовщине". Важно уметь говорить "нет"


Андрей Хоров, Екатеринбург
7 ноября 2012 г.

Каково всеведение Божие? Неужели оно подобно Гуглу или каталогам спецслужб, где записаны все тайные и явные дела и помышления? Равносильно, как Бог знает человека, не будучи им? Человеческое знание сопряжено с божественным, но никогда не равновелико ему, и не перестает от этого быть человеческим. Итак, евангелисты описывают катастрофу антропологического исследования, проведенного Иисусом из Назарета


Борис Виноградов
6 ноября 2012 г.

Новая команда Минобрнауки активно приступила к делу реформирования вузов. Одним из важных первых итогов явились результаты мониторинга эффективности вузов, опубликованного на министерском сайте 1-го ноября сего года. К ним можно по-разному относиться, но нет весомых оснований для большой критики выбранных показателей эффективности. Они позволяют достаточно объективно увидеть состояние дел в вузах страны


Институт динамического консерватизма
2 ноября 2012 г.

Свободный человек – человек, находящийся среди своих, освоившийся, освоивший окружающее пространство, вписавшийся в общество окружающих его людей. Свобода – это некий дар пространства, который получает человек. Воля – это не просто свобода (хотя без свободы, воли не может быть). Свобода (незанятость) – одно из условий для реализации воли. Настоящая свобода – это воля


Александр Суворов
25 октября 2012 г.

Конец истории ближе, чем мы думаем. По сути, она уже завершилась, осталось лишь несколько итоговых глобальных мероприятий перед тем, как будет дан общий занавес грандиозному мировому действу. Рассмотрим ту эсхатологическую симптоматику, которая окружает нас в повседневной жизни, те пронизывающие информационную среду современности признаки, которые говорят о надвигающемся экзистенциальном кризисе всемирной истории


Александр Неклесса
19 октября 2012 г.

Эпоха, предъявившая миру экспансию городской культуры и адекватные ей политические, экономические форматы, близка к завершению. Культурная среда высокой организации, наличие оригинальной музыки сфер – императивное условие осознанного и значимого присутствия в новом эоне, а проблема идентичности – одна из центральных в расширяющейся человеческой вселенной.


Андрей Хоров, Екатеринбург
17 октября 2012 г.

Опыт проникновения в евангельский текст вещь прихотливая. Ощущение Святого норовит соскользнуть в "священное" и затеряться в перекрестных ссылках и общеобязательных комментариях Феофилакта Болгарского. Можно затачивать взор на пересечениях параллельных миров синодального шрифта и славянской вязи, верифицировать проникновение аутентичным греческимс подстрочником. Но факт остается фактом, православное сознание скользит в Евангелии исключительно между зачалами и четвероевангелием


Павел Зарифуллин, Центр Льва Гумилёва
15 октября 2012 г.

Скифы прежде всего презентуют собой активность, анонимность и множественность. И не только в виде (по выражению профессора Абаева) «хищнических, волчьих походов», но в ритме роя – непрекращающейся и стремительной Множественности. Распадающейся и легко соединяющейся вновь, словно Ртуть, словно Русские


Александр Суворов
10 октября 2012 г.

Солидарность – т.н. "симфония" - властей берет свое начало в 90-е. Ведь основная часть сегодняшнего клира сложилась именно тогда – в криминальную эпоху России. Сегодня же не имеющая авторитета светская власть "прислоняется" к "консервативной" духовной власти, взамен предоставляя ей свои полномочия - в том числе и инквизиторские.


Александр Елисеев
9 октября 2012 г.

Было бы совершенно неверным «отделять» этногенез славян от этногенеза индо-иранцев, ведь все эти три этноса принадлежат к одной «зоне» — «Сатэм». Славяне, склавины, сакалиба, сколоты — всё это этнонимы, которые, так или иначе, раскрывают древнейшее имя – «скифы», делая упор именно на его солнечном измерении


свящ. Павел Адельгейм (1938-2013)
8 октября 2012 г.

Разве могли апостолы вообразить, что Священный Синод в XXI веке введёт институт заложников и коллективную ответственность в Церкви Христовой? Приходы РПЦ МП, в которых все прихожане отстранены от управления приходом и юридически не существуют, принципиально отличаются от канонического устройства Церкви


Марина Зырянова, Константин Волгин
5 октября 2012 г.

Почему, несмотря на десятилетия повторения заклинаний о прозападной пропаганде СМИ и готовности патриотов возглавить борьбу в интересах русского народа – ситуация только усугубляется, если верить самим же антилиберальным идеологам? Дело в том, что "информационные воины" являются жертвами сетевой атаки, а не "интеллектуальным оружием", противостоящим ей.


Борис Виноградов
3 октября 2012 г.

Можно утверждать, что страна как сложный объект управления вошла в колебательный режим с нарастанием амплитуды после жесткого размежевания на «своих» и «чужих». В сложной нелинейной среде, которой является наше общество, линейные действия власти ведут к разрушению. У нас закончился лимит времени на тупость и запаздывание. Нам нужно решить триединую задачу русской сущности и предотвратить трагический разворот событий в мире


Павел Зарифуллин, Центр Льва Гумилёва
3 октября 2012 г.

Наш «коллективный разум» мечтает о «мобилизационном социализме», когда всё на Руси на короткое время становилось общим, когда солнечными зайцами лучилось подлинное тепло и священный свет человеческой души, дружбы и братства. Того, чего российское общество напрочь лишено сегодня... Главное вернуть нашим людям тепло души и непередаваемого счастья – быть братьями и сёстрами в бесконечной священной стране


Александр Суворов
26 сентября 2012 г.

Сталин был кем угодно, но он был властитель, пусть в восточно-деспотическом, византийском стиле, и только не топ-менеджером и даже не генсеком. Путин был полковником, преемником, топ-менеджером, хоккеистом, летчиком, аистом, теперь решил поиграть в генералиссимуса Сталина. Отсюда – «сталинобусы» и имперская идея. Отсюда – солидаризация с клерикалами, которые будто бы представляют Церковную полноту


Петр Калитин
26 сентября 2012 г.

Интеллигенция и юродство. Интеллектуальное самозванство и юродство. Мнимость оппозиции «светского» и «духовного». Русский юродивый во Христе и Русский Царь: сущностная взаимосвязь. Юродская традиция русской интеллигенции. Неподзаконность благодати. Интеллигентные черты святого юродства. Исаакий Печерский: отказ от заслуг. Прокопий Вятский: обольщение добром. Нагота юродивого: кощунственный путь к святости. Юродство и беснование


Илья Бражников
24 сентября 2012 г.

Современный псевдовизантизм, воспроизводящий лишь некое подобие имперского стиля, не опирающийся на антилатинство и отличное от протестантской идеи правового государства понимание царства и народа, симулятивен и противопоказан российской государственности и русскому обществу. Если византийский миф не наследуется в своей полноте, то воспроизведение византийского стиля будет вызывать у русского народа естественное отторжение


Илья Хаськович
3 сентября 2012 г.

Фактически в деле Андреаса Брейвика решался вопрос: готово ли современное политкорректное, мультикультуральное и в основе своей глубоко лицемерное европейское общество признать радикальный правый национализм (также известный как «фашизм») не психиатрическим заболеванием, не безумием, а политическим течением, средством борьбы



Другие тексты: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64

Получайте свежие материалы сайта себе на почту
Rambler's Top100 Яндекс цитирования
Использование материалов допустимо только с согласия авторов pravaya@yandex.ru, с обязательной гиперссылкой на сайт Правая.ru.
 © Правая.ru, 2004–2019