Все статьи на эту тему:


10 декабря 2008 г. | Правый взгляд | Григорий Северов
Местоблюститель из Ватикана

С великим недоумением встретили духовенство и верующие весть об избрании местоблюстителем патриаршего престола председателя Отдела внешних церковных сношений митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, ведь должность местоблюстителя по умолчанию означает кандидатуру на Патриарший престол→

1 декабря 2008 г. | Правый взгляд | Владимир Карпец
Всевозможность вечности или вхождение в историю?

Европейские дворы и в особенности Папская курия стремились разрушить «град ограждения» – без этого была неизбежна как политическая, так и духовная экспансия Запада. Европа тогда, как и сейчас, рвалась к расширению на Восток. Ради этого и было организовано в России Смутное время, с которого и начинается уже массовое, повсеместное, «всеобдержное» внедрение «цареградской идеи» в русское сознание→

18 июля 2008 г. | Правый взгляд | свящ. Димитрий Познанский, Киев
Москва и Константинополь накануне юбилея

Если совершенно справедливые экклесиологические претензии к Константинополю будут перетекать в более политические, то вряд ли они возымеют какую-нибудь пользу. Ведь тягаться с Константинопольским Патриархатом за имидж более «мейнстримной» церкви – это все равно, что РФ тягаться с США за бренд демократии. Результат – поражение→

29 мая 2008 г. | Правый взгляд | Павел Троицкий
Вселенский патриарх из местечка Фанар

Если неясно будущее Турции в составе Европы, то будущее Константинопольского патриарха не представляется загадочным. Ему придется выдерживать давление со стороны турецких властей. Например, в прошлом году патриарха уже вызывали в прокуратуру для дачи показаний в связи с его официальными заявлениями о том, что Константинопольская патриархия имеет вселенский статус→

14 апреля 2008 г. | Правый взгляд | свящ. Димитрий Познанский, Киев
О совместных молитвах с иноверцами

Ответ на вопрос о допустимости совместных молитв с иноверцами совпадает с ответом на вопрос: веруем ли мы во Единую, Святую Соборную и апостольскую Церковь? Или веруем, но не очень? Вот это «веруем, но не очень» и является показателем среднестатистической индифферентности к Вере,за которую ее святые свидетели отдавали плоть на растерзание и расставались с земной жизнью→

1 февраля 2008 г. | Правда дня | ПРАВАЯ.RU
Москва - Третий Рим

31 января 2008 года на XVI Международных Рождественских образовательных чтениях в Президент-отеле состоялась научно-богословская конференция «Москва — Третий Рим: формула единения и примирения». Конференция прошла в рамках Международной программы «Под звездой Богородицы» и программы «Москва – Третий Рим», организованной фондом «Андреевский флаг» при поддержке Правой.Ру→

27 декабря 2007 г. | Правые мысли → Книги/Журналы | Дмитрий Данилов
Заговор модернистов против Церкви

Столь точное описание Марселем Лефевром в книге "Они предали Его" болезней веры, страдающей от модернистской ереси, пугает. На фоне тех угроз, которые сегодня есть в Русской Церкви, давно настала пора для православного «Pascendi». Потому что самое страшное, что может нас ожидать – это приход в будущем Патриарха-модерниста→

19 декабря 2007 г. | Правый взгляд | Яна Бражникова
От Парижа до Чукотки. Часть II

Сегодня католики и фанариоты сходятся с РПЦ в оценке решающего значения, которое имеет перспектива «общего свидетельства», открытая выступлением Патриарха в ПАСЕ. Впрочем, есть все основания для сомнений, что в данном случае речь идет о действительном «взаимопонимании», а не о его симуляции→

12 декабря 2007 г. | Правый взгляд | Яна Бражникова
От Парижа до Чукотки. Часть I

Европейское «паломничество» святейшего патриарха Алексия II, уже спровоцировало множество кривотолков, обвинений, опровержений, обращений, заявлений, а может быть, даже и уходов под землю, о которых пока еще молчат СМИ. Главной причиной этих «кругов на воде» стала, недостоверная информация официальных церковных источников→

27 ноября 2007 г. | Правда дня | ПРАВАЯ.RU
Равеннский вызов

Встреча смешанной православно-католической комиссии в Равенне прошла без участия Русской Православной Церкви. Причиной тому стал странный поступок Константинопольского Патриархата, пригласившего на заседание представителей так называемой «Эстонской апостольской церкви». Двусмысленная ситуация обострилась еще больше после того, как кардинал Вальтер Каспер в одностороннем порядке начал нагнетать страсти по поводу возможной встречи Алексия II и Бенедикта XVI→

18 июля 2007 г. | Правый взгляд | Павел Троицкий
Возвращение на Святую Гору

Сегодня всем очевидно, что важно не просто оказывать финансовую помощь Афону, но и следить за тем, чтобы она способствовала укреплению русского монашества. Святейший Патриарх говорил о том, что отношение монахов Пантелеймонова монастыря к Русской Православной Церкви далеко неоднозначно. Да и принимают паломников из России там нередко гораздо менее доброжелательно, чем в греческих монастырях→

11 июля 2007 г. | Правые речи → Выступления/Комментарии | Кирилл, митрополит Смоленский и Калининградский
Заявление Ватикана лучше, чем "церковная дипломатия"

В документе Конгрегации по делам вероучения говорится, что «Христос создал на земле одну Церковь, целям и задачам которой отвечает Католическая Церковь, а не другие христианские конфессии». Мы с этим заявлением не согласны, но нового ничего в нем нет, это меня не шокирует и не удивляет. Это полностью соответствует учению Католической Церкви→

1 декабря 2006 г. | Правда дня | ПРАВАЯ.RU
Полномочный предстоятель

Поездка Бенедикта XVI в Турцию преследовала одну всем понятную цель – реабилитироваться в глазах мусульман после известных событий. Однако, цель эта хотя и была очевидна, служила прикрытием для других не менее значимых, но гораздо менее афишируемых задач→

27 ноября 2006 г. | Правый взгляд | свящ. Димитрий Познанский, Киев
О филокатоличестве

Употребление слова «церковь» в отношении той или иной религиозной общности, в первую очередь означает то, что сама эта общность присваивает себе такое наименование. Однако в строгом евангельском христианском значении Церковь – это лишь одна единственная во всем мире общность последователей Иисуса Христа, себя таковой осознающая.→

26 октября 2006 г. | Правая сторона → Православная цивилизация | Илья Бражников
Освобожденная Греция и потаенная Византия

После того, как Византия, не без помощи католического Запада, стала частью Османского халифата, Эллада впервые в истории Европы перестала быть субъектом исторического процесса и стала его объектом. Турецкое завоевание было внешним: никакая часть населения не была исламизирована, не было даже протурецки настроенной части населения (если, конечно, не считать таковыми фанариотов, о которых будет сказано дальше). Тем не менее Греция выпала из исторического процесса, “отстала”, если говорить языком адептов революции и эволюции в истории, - что и предопределило затем ее зависимое положение в будущем, после освобождения→

18 октября 2006 г. | Правый взгляд | Владислав Ануров
Троянский конь Фанара

Можно утверждать, что де-факто Константинопольский Патриархат на Украине уже существует. И если оттуда не прозвучит решительного отмежевания от любых попыток вторжения на каноническую территорию Русской Православной Церкви, останется только ждать удобного для Фанара политического момента, когда его присутствие на Украине будет объявлено официально.→

3 октября 2006 г. | Правда дня | ПРАВАЯ.RU
Рим на Босфоре

Идея появления «восточного папы» все более овладевает умами ряда восточноевропейских иерархов. В этом же ряду находятся и чаяния некоторых украинских автокефалистов о переходе украинской церкви под омофор Константинопольского Патриарха→

26 сентября 2006 г. | Правый взгляд | свящ. Димитрий Познанский, Киев
"Фанарское папство"

Недобрые события последних лет, произошедшие в сфере взаимоотношений Русской Православной Церкви и Константинопольского Патриархата вряд ли могут и далее оставаться предметом только межюрисдикционной политики. Эти события должны стать предметом самого ответственного богословского анализа со всеми вытекающими последствиями→

26 сентября 2006 г. | Вы не правы | Мария Иванова, Союз Православных Граждан Казахстана
Казахстан в свете Фанара

13 сентября Патриарх Варфоломей посетил Алматы, где встретился с греческой диаспорой Казахстана. На встрече речь шла об открытии в Алматы храма, который бы находился в ведении Константинопольской Патриархии, а также греческого культурного центра под патронажем Константинопольского Патриарха. Эти события вызвали большое беспокойство у православных верующих Казахстана→

22 сентября 2006 г. | Правая вера → Иноверие | Владимир Карпец
Эсхатологическая провокация Бенедикта XVI

Что же касается Бенедикта XVI, то теперь совершенно очевидно, кто стоит за ним. Те, кто стремится к соединению Католицизма и искаженного Православия «в сухом блуде социально-экономический теорий» стоят за теми, кто готовит нападение на Исламскую Республику Иран. На внешнем уровне их представляет окружение Джорджа Буша и вообще американские «неоконы»→

22 сентября 2006 г. | Правое слово | Вадим Нифонтов
Диссидентствующий понтифик

Сказанное папой вовсе не сводится к "наскоку" на ислам. Давайте отвлечёмся от навязшей в зубах "исламской темы" и посмотрим, что же, собственно, сказал папа. И зачем он это сказал→

21 июля 2006 г. | Правый взгляд | Евгений Павленко, Москва
Москва vs. Константинополь

Церковная политика Москвы становится в последнее время все осмысленнее и активнее. Резкое заявление Синода по поводу незаконного принятия Константинополем под свою юрисдикцию еп. Василия Осборна находятся в русле стратегических интересов РПЦ МП и российского государства→

19 июня 2006 г. | Правый взгляд | свящ. Димитрий Познанский, Киев
НА ГРАНИ РАСКОЛА (о новейших притязаниях "фанариотов")

Мысленно оглядываясь назад, поражаешься, с каким неумолимым упорством "второй Рим" тщится наступить на те же роковые грабли, которые некогда убили Рим первый. Нынешние события, сотрясающие Церковь, со всей парадоксальностью демонстрируют, что Константинопольский Патриарх выказывает типично папские амбиции, распространяя их на Поместные Церкви→

3 мая 2006 г. | Правая вера → Церковь сегодня | Елена Малер-Матьязова, Правая.ру
Русский храм в Биаррице: усугубление раскольнической политики Фанара

Подвешенное положение огромного числа русских храмов Западной Европы продлится до тех пор, пока не будет осуществлено единственное каноничное решение по их возвращению в соответствии с предложением Алексия II в их каноничную юрисдикцию Московского Патриархата→

17 февраля 2006 г. | Правление → Геополитика | Владислав Ануров
Симбиоз США и Ватикана

Ситуация с католическими масс-медиа и общей деятельностью Ватикана на Украине совершенно прозрачна. Эта деятельность финансируется США, и довольно откровенно внедряет американскую политику на территории Украины→

9 февраля 2006 г. | Правый взгляд | Елена Малер-Матьязова, Правая.ру
Представители Константинопольского Патриархата хотят переосвятить русский храм

По недавно принятому решению французского суда храм Русской Православной Церкви в Биаррице передан в ведение «Константинопольского» Патриархата, вопреки позиции абсолютного большинства общины храма, подчиняющегося юрисдикции Московского Патриархата. Теперь сторонники Константинопольского Патриархата намерены переосвятить(!) захваченный ими русский храм→

28 октября 2005 г. | Правые речи → Выступления/Комментарии | ПРАВАЯ.RU
Католической Церкви придется определиться

Заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерей Всеволод Чаплин комментирует нынешнюю политику католиков в России→

14 октября 2005 г. | Новости | Владислав Ануров
Архондонис в октябре

Вторжение патриарха Варфоломея на Украину в заявлениях фанариотов и украинских раскольников→

22 августа 2005 г. | Правый взгляд | ПРАВАЯ.RU
Последний поход мертвого понтифика

Согласно предсмертной санкции Кароля Войтылы, на 21 августа Украинской Греко-католической церковью была запланирована церемония перенесения униатского центра из Львова в Киев. Тысячи православных верующих со всей Украины собрались возле строящегося на левом берегу Днепра униатского собора, чтобы выразить свой протест в связи с экспансией Ватикана→

7 июня 2005 г. | Правая сторона → Православная цивилизация | свящ. Димитрий Познанский, Киев
Церковь и цивилизация

В настоящий момент параллельно осуществляются две экспансии: внешняя — западная на Восток, и внутренняя – восточная на Запад. И одной из них необходимо всемерно противостоять, а другой всемерно содействовать. Не потому, что одна из них является западной, а другая восточной, а потому, что одна из них насильственна, секулярна и деструктивна, а другая свободна, духовна и созидательна→

26 мая 2005 г. | Правый взгляд | свящ. Димитрий Познанский, Киев
Об этнофилетизме Константинополя

Поствизантийский греческий национализм – национализм в худшем, то есть именно этническом значении этого слова. Весьма прискорбно, что византийская имперская идея культурного разнообразия в единстве Православного исповедания сменилась этническим эгоизмом, навязывающим себя вопреки христианской любви и соображениям успеха православной миссии→

19 мая 2005 г. | Правый взгляд | Елена Малер-Матьязова, Правая.ру
Фанар и Москва – последнее противостояние

Очевидно, что основной мишенью для Стамбульского Патриархата, а точнее для проводимой им политики Ватикана и Вашингтона, является Русская Православная Церковь и Российское Государство. Необходимо кардинальное разоблачение и осуждение политики, проводимой Фанаром, а также стремительная консолидация и объединение позиций и политики всех автокефальных Православных Церквей→

20 апреля 2005 г. | Правый взгляд | Александр Елисеев
Станет ли Ватикан консервативней?

Итак, новым Римским Папой избрали традиционалиста. Речь идет, конечно же, о весьма умеренном, «мягчайшем» традиционализме, который только и возможен в нынешнем, до жути политкорректном Ватикане. Но все равно, определенная «правизна» нового понтифика налицо. Он даже выступает против некоторых реформ Ватиканского собора→

18 апреля 2005 г. | Правый взгляд | Алексей Чесноков
"Серые кардиналы" глобализма

В Риме началось заседание конклава кардиналов. Это значит, что до очередного поворотного события в истории Ватикана и католической церкви остались считанные дни. Вполне возможно, что избрание нового папы будет иметь и всемирное значение. По крайней мере, есть все основания так полагать→

18 апреля 2005 г. | Правая вера → Иноверие | Официальный сайт Московской Патриархии
Митрополит Кирилл: "Католические миссионеры причиняют боль верующим моей Церкви"

Председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл ответил на вопрос итальянской газеты "La Repubblica" ("La Repubblica", 17 апреля 2005 года)→

14 апреля 2005 г. | Правая вера → Иноверие | ПРАВАЯ.RU
Интервью с католическим философом Витторио ПОССЕНТИ

"Миру нужна всемирная авторитетная организация. Путь для ее возникновения лежит через уменьшение суверенитета государств. Здесь можно вести речь даже о мировом правительстве..."→

13 апреля 2005 г. | Правая сторона → Православная цивилизация | Владимир Карпец
Православие и Латинство (I)

950 лет назад произошло событие, которое часто называют «разделением Восточной и Западной Церквей». На самом деле нет ничего более противоречащего как Евангельскому учению о единой Церкви..., так и Символу Православной веры...→

13 апреля 2005 г. | Правая сторона → Православная цивилизация | Владимир Карпец
Православие и Латинство (II)

Наступление латинства на Русскую землю, идущее издревле и до сего дня, вызвано не обстоятельствами изменчивой политической обстановки (хотя и они имели и имеют место), но самими основами латинского вероучения, согласно которому Римский папа – верховный первосвященник Вселенской Церкви...→

13 апреля 2005 г. | Правая сторона → Православная цивилизация | Владимир Карпец
Православие и Латинство (III)

«Из всех народов, носящих христианское имя, но отделенных от римской церкви, нет ни одного, который был бы так непоколебим в защите своего схизматического заблуждения, как народ русский. По упорству в своей схизме русские не верят никакой предлагаемой им истине, не принимают никакого доказательства и на все возражают. Признают только самих себя истинными последователями апостолов и первоначальной церкви. А все анафемы против них из Рима считают для себя вечным благословением»→

13 апреля 2005 г. | Правый взгляд | Юрий Крупнов, Москва
Папа и телехлысты

Целую неделю начала апреля государственное (!) телевидение России принуждало всю страну жить новостями вокруг папы. Началось всё 1 апреля с экстренных и близких выпусков сообщений о состоянии здоровья папы (при этом неоднократно прерывались запланированные передачи), а затем новости из Рима пошли сплошным лавинообразным потоком...→

8 апреля 2005 г. | Правый взгляд | свящ. Александр Ионов
Маска папской смерти

Налицо попытка противопоставить «суперсовременного» Папу и продуцированный им «суперсовременный» католицизм «какому-то там» «отсталому» русскому Православию, иерархи которого только и делают, что ставят препоны распространению филантропической миссии покойного в России→

25 марта 2005 г. | Правление → Политология | Федор Иванович Тютчев (1803-1872)
Римский вопрос

Если среди вопросов дня или, скорее, века есть такой, в котором, как в фокусе, сходятся и сосредоточиваются все аномалии, все противоречия и все непреодолимые трудности, с которыми сталкивается Западная Европа, то это, несомненно, римский вопрос→

14 февраля 2005 г. | Правый взгляд | Владимир Варава, Воронеж
Византинизация против вестернизации

Как только мы начинаем говорить о славянском мире, о славянской душе, то сразу в мысленном горизонте возникают образы России и Византии. Россия, византизм, славянство — вот духовный, культурный, метафизический, геополитический контекст, в свое время навечно обозначенный Константином Леонтьевым, вне которого продумывание славянских вопросов не имеет смысла→

10 февраля 2005 г. | Правая вера → Мистика | Михаил Назаров
"Третий секрет" Фатимы

Святой отец прошел через большой город, который был полуразрушен, и, дрожа, шаткими шагами, подавленный болью и заботами, молился о душах людей, чьи трупы встречал по пути. Взойдя на гору, он опустился у креста на колени. Тут он был убит группой солдат, стрелявших в него из огнестрельного оружия и стрелами...→

4 августа 2004 г. | Правая вера → Иноверие | "Каждый христианин должен знать и любить Россию"...

Интервью с Энн МакЛеллан Лардас

Энн МакЛеллан Лардас родилась в Бостоне, окончила Уэллсли Колледж со специализацией по английскому и русскому языку, живет въ Хьюстоне, шт. Техас, работает преподавателем и журналистом. Этот материал предназначался для одного зарубежного русскоязычного журнала, но редакция, ознакомившись поближе с содержанием, тотчас потеряла к нему всякий интерес.→

23 июля 2004 г. | Правая сторона → Православная цивилизация | Егор Холмогоров
Как Москва прорвала блокаду: Третий Рим и внешний мир

Внешние связи средневековой Московии→

23 июля 2004 г. | Правая сторона → Православная цивилизация | Егор Холмогоров
Третий Рим: Очерк происхождения идеологии

«Сие же ныне Третьего нового Рима державного твоего царствия… И да весть твоя держава, благочестивый царю, яко вся царства православныя христианской веры снидошася в твое царство. Един ты во всей поднебесной Христианам царь. Не преступай царю, заповеди еже положиша твоя прадеды: великий Константин и блаженный Владимир и великий богоизбранный Ярослав и прочии блаженнии святии, ихже корень и до тебе... блюди и внемли, благочестивый царю, яко вся христианская царства снидошася в твое едино, яко два Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти…»

Послание старца Филофея Великому Князю Василию Иоанновичу→

5 июля 2004 г. | Правый взгляд | Илья Бражников
Возвращение Византии

Если история кубка Европы по футболу завершится с этим турниром, то это будет очень правильная история. Первые чемпионы – «русские» (СССР), последние – эллины, у которых выиграли только русские. Неважно, что в промежутке побеждали итальянцы и немцы, голландцы и французы. Начало и конец, как рождение и смерть, важнее всего→

19 апреля 2004 г. | Правление → Геополитика | Мальта по-прежнему видит ангелов

На острове Мальта, где в свое время нашёл приют орден Иоаннитов, по прежнему сохраняются католические традиции. Мальта, некогда входившая в состав Российской Империи, - ныне самая маленькая страна в ЕС и самая твердая в отстаивании христианских ценностей в конституции Евросоюза→

12 апреля 2004 г. | Правое слово | Илья Хаськович
Mea culpa

Более ста лет назад Иван Карамазов сказал: «Если Бога нет - все позволено». «А если Бог есть, то позволено и того больше» добавляют многие в наши дни.

И вот уже столь почитаемый многими католиками и осторожно одобряемый некоторыми православными за свой фильм «Страсти Христовы», «ортодоксальный католик» Мел Гибсон заявляет→

19 марта 2004 г. | Правая вера → Иноверие | Страсти по Гибсону

Католики, протестанты и иудеи объединяются против Гибсона. Православные киноведы: фильм "Страсти Христовы" уместен, чтобы его показать в России→