|
|
Поймет ли Хищник СМС? Сама идея примата сообществ, провозглашенная во втором манифесте СМС, не может не радовать. Из нас делают глобальное сетевое общество атомарных индивидуумов, отчужденных по разных группировкам, лишенных любого права на вертикаль. Тогда надо распуститься корнями по горизонтали и сделать саму горизонталь максимально недоступной для вертикали
Некоторое время на страницах обновленной Правой появилась странная аббревиатура СМС (союз монархистов-социалистов). Поскольку никаких особых объяснений в связи с появлением этого странного словосочетания первоначально не появлялось, многие были заинтригованы, что же это такое, и с чем его едят. После публикации текста под красноречивым названием РЕШЕНИЕ СОВЕТА СМС №1 ОТ 01.10.2009 Г., озаглавленное словами: «Почему на выборах в Мосгордуму мы будем голосовать за КПРФ?» ожидание какой-то интриги не просто оправдались, а были даже перевыполнены, если не сказать, что взорвали сознание многим читателям.
Однако есть ряд принципиальных моментов, которые насторожили меня и целый ряд читателей. Во-первых, это сам тезаурус языка «Решения совета СМС №1»: «партия простого люда», «интересы трудящегося большинства», «буржуазный национализм», от которого сразу же потянуло хорошо знакомым «левым душком». Хотя даже учитывая сегодняшнюю «творческую анархию» Постмодерна, как-то странно слышать об «интересах трудящихся» в постиндустриально-информационную эпоху, когда по сути никаких «трудящихся», как и самих политических классов давно не существует, а есть всего лишь один метакласс — Потребитель. Специально останавливаться на этом не стану, так как это совершенно отдельный вопрос.
Во-вторых, «Решение совета СМС №1», помимо шероховатостей «левых терминов», написано языком идеологического манифеста. Причем языком довольно «сырым», представляющим собой винегрет терминов, тезисов, идейных установок и чисто философских «лирических отступлений». Именно к этому моменту, на мой взгляд, можно высказать максимум претензий, способных запутать или уже запутавших нашего читателя.
Проект СМС, безусловно – вещь интересная. Это одновременно и бомба и площадка в теории относительности Эйнштейна – выбирай сам, что и куда бросается. Однако, даже Эйнштейн понимал, что нужно понимать важность фактора-времени – что именно и когда именно бросать. На мой взгляд, начинать описывать новый проект в неверном формате, а тем более словами, от которых легко может сложиться представление об идейно-политической поддержке КПРФ, к тому же оправдывая ее идейно-нравственными императивами — неприемлемо. Тем более неверно это делать, определяя тему локальной поддержки КПРФ на выборах языком программного политического манифеста. Потому что иначе складывается впечатление, что Правая опубликовала документ идейной поддержки КПРФ, что не соответствует действительности.
Повторюсь – я не могу не согласиться с рядом положений данного предвыборного манифеста СМС относительно тактических плюсов поддержки КПРФ на муниципальных выборах. Хотя, с горечью следует признать, что эта поддержка — не от сближения позиций, а от простой безысходности. Но зачем при этом надо объяснять выбор в пользу КПРФ «исторически сложившейся ситуацией», философской оценкой современного капитализма, когда нужно было лишь сказать, что это простой выбор между Хищником и Чужим – и больше ничего? Я могу принять лишь тезис, что КПРФ мы поддерживаем только на муниципальном уровне, потому что это единственный способ поставить хоть какую-то преграду ворам из ЕдРа. Кстати, последний демарш оппозиционных фракций в Госдуме против государственных воров – яркий пример такой надполитической кооперации. Примат тезиса любого посильного препятствования воровству эпохи т.н. «второго передела собственности» мне кажется политически куда важнее и прагматичнее в деле спасения страны. Вот дальше этого тезиса современная политика, действительно заканчивается.
Поэтому бессмысленно строить из КПРФ «правую партию» и «системную прорусскую силу». Да еще монархизм пытаться скрестить с «социализмом» языком политического манифеста. Это даже научно-публицистическим языком еще не до конца осмыслено. К тому же, по моему глубокому убеждению, с теми, кто Государя Мученика на последних думских выборах, несмотря на все ультиматумы бабуринского «Нарсоюза» и других национал-патриотов, по-прежнему обозвали «Николаем Кровавым», говорить о базисных мировоззренческих вещах бесполезно. Коммунисты и сами признают, что НИКОГДА не отрекутся от своего ленинизма. Тратить время и силы на бесплодные идеологические споры с товарищами коммунистами лично у меня никакого желания нет – этим занимались многие достойные люди в оппозиции еще с середины 90-х годов. Вспомним хотя бы НПСР, приснопамятную «Родину»… Их опыт в данном отношении бесценен. Знаю, есть в КПРФ нормальные, убеждаемые люди, с которыми можно нормально говорить, но с утверждениями, что КПРФ является «партией простого люда», и единственной на современном политическом поле России прорусской системной силой следует быть, как минимум, осторожными. КПРФ – неотъемлемая и органичная часть нынешней политической системы со всеми вытекающими, одна из прямых функций которой – недопущение системного оформления мощной и альтернативной политической силы русских патриотов. Повторюсь – нет ничего плохого в том, чтобы оказать тактическую поддержку кандидатам от КПРФ там, где они – действительно лучшее из того безальтернативного политического коктейля, которым нас потчует путинско-медведевская система. Но и у этой поддержки должны быть свои разумные пределы и обоснования. В любом случае, серьезнейшая политическая инициатива (или, если угодно, надполитическая), целью который явно обозначен некий синтез (даже не важно – формально политический или интеллектуально-сетевой) не должна появляться сперва в виде политического манифеста.
Тем не менее, пока шли разговоры, вышло долгожданное «Сообщение Совета СМС №2», в котором ряд моментов и несостыковок объясняются, хотя, на мой взгляд, не до конца. Поэтому я вижу необходимость объяснить кое-какие принципиальные моменты, не отраженные в текстах двух «Сообщениях Совета СМС» во избежание дальнейших смысловых и прочих разночтений.
Первое.
Проект СМС нетождествен проекту Правая.ru. Более того, во избежание недоразумений — у Правой никакой официальной позиции нет и быть не может. Правая выше и находится вне идеологий и конкретных политических позиций, ее позиция – соборна. Однако есть определенная сумма общих убеждений и кредо Правой, о котором более подробно следует говорить не здесь и не сейчас.
Второе. СМС — это один из трёх новых самостоятельных проектов с участием Правой, наряду с Дёрни.ру и Правая 2.0., которым Правая обеспечивает свою информационную и ресурсную поддержку. СМС может активно обсуждаться и дорабатываться всеми заинтересованными лицами, включая авторов и читателей, коллег и друзей Правой.ру.
Третье. Все моменты, высказанные в манифесте СМС относительно поддержки КПРФ, не являются программными для Правой.ру. Это — пробные мысли вслух, приглашение к разговору. Речи о системной политико-идеологической поддержке КПРФ не идет, обсуждаются только варианты тактического союза локального значения — на региональных выборах, к примеру. Точно так же и по таким же доводам строится взаимоотношение со всеми другими политическими силами, которым небезразлична Россия.
С этими доводами согласна вся редакция Правой, включая И.Л. Бражникова и вашего покорного слугу.
Теперь уже от лично себя попробую обосновать несколько существенных моментов «Сообщения №2»:
«Современная политика закончилась. Она больше никому не интересна, кроме самих политиков, их заказчиков и обслуги. При этом собственно русские политические цели, ради которых мы рождены; ради которых трудились, страдали, творили, сражались, погибали и побеждали наши предки, — эти русские цели или уже забыты, или ещё не осознаны».
«…мы готовы сегодня идти на политический союз co всеми силами антикапиталистической направленности (в частности, с коммунистами), если только они не стремятся к демонтажу или расчленению России.
«СМС — это не партия и не движение, это широкая сетевая инициатива. Это сеть событий, это интеллектуальный шторм, это непрерывное сообщение, призванное изменить все современные смыслы. Время партий, порожденных индустриализмом (с его «фабричной» дисциплиной) прошло. Пришло время сообществ. Настала пора отказаться от «звериной» серьезности идеологий Модерна и начать игру, призванную создать смысловую сеть, по которой побежит ток Традиции».
«Русская история едина: все её периоды — одно целое, при всех внутренних противоречиях и разломах. Мы не ставим задачи «реставрации» чего бы то ни было – ни Московской Руси, ни СССР. Русский социализм ещё не случился» (все выделено мной — Д.Д.).
Итак, с чем здесь, на мой взгляд, можно не согласиться? Во-первых, в условиях тотального кризиса традиционного общества и традиционного сознания, говорить о некоем «создании» смыслов и моделей, ориентированных на Традицию, ошибочно. В обществах сплошного полураспада во всех сферах человеческого бытия, когда человек разделяется не только от макро- и микросоциума, но также и в своей семье и даже в себе самом, говорить о том, что в истории что-то «еще не случилось» — значит не до конца понимать текущий исторический момент и дух времени. Все уже давно случилось. Реставрировать – действительно бесполезно, но конструировать – еще бесполезнее. Ток Традиции не может течь по неким новым «смысловым сетям» — им просто неоткуда взяться, потому что все мы, все наше сознание и существо, как бы мы не противились этому, являются неотъемлемой частью Модерна со всеми вытекающими последствиями. Зеркало Традиции разбилось окончательно, его не склеить. Но мы можем наиболее крупные осколки традиционного бытия и сознания бережно хранить, чистить их поверхность, раздувать отражающихся в них свет, стараться сохранить его от ледяных ветров нынешних времен. Поэтому создавать забор для сознания важнее, чем выстраивать само сознание. Потому что первое может сберечь, а второе – остается беззащитным.
Но сама идея примата сообществ, провозглашенная во втором манифесте СМС, не может не радовать. Из нас делают глобальное сетевое общество атомарных индивидуумов, разбросанных и отчужденных по разных группировкам, лишенных любого права на вертикаль. Тогда надо распуститься корнями по горизонтали и сделать саму горизонталь максимально недоступной для вертикали. Но на мой взгляд, заблуждением является тезис провозглашать смерть политики и одновременно соглашаться на политический союз со всеми антидеструктивными политическими силами. Повторюсь – этот тезис можно принять лишь тогда, когда рамки подобного союза будут строго тактическими и максимально суженными на локальные цели. Кстати, муниципальный и региональный уровень политической активности – единственный, по моему мнению, где такое сотрудничество может быть обосновано и применено. Не говоря уже о том, что это единственный уровень, где возможен хоть какой-нибудь успех. Помимо этого не могу не отметить важность изысканий в области потенциала русского социализма, с политическим проявлениями которого, как одним из самых мощных последствий просвещенческой парадигмы я согласиться не могу, но с социальными бытоустроительными моделями, опирающимися на традиционный уклад и идентичность человека, я полностью солидарен.
И последнее. Моя критика проекта СМС, помимо собственных убеждений, определяет лишь одна, но принципиальная цель: сохранение реноме Правой, которое в данном случае является стратегическим вопросом. Для меня является невыносимой мысль о любом «левом повороте» с грубым заигрыванием «левыми смыслами». Главное — это сохранение нашего основного кредо: хребет убеждений должен быть по-царски прям и находиться в центре, а удар должен наноситься только правой.
|
|
|